Kyomizu-dera

Allez, un autre temple Bouddhiste, lui aussi très célèbre, se situant à l'est de Kyoto.
Ce temple trouve ses origines en vers la fin de l'époque Nara (VIIIe), mais les édifices actuels datent de 1633. Le temple tient son nom de la chute d'eau qui se trouve à l'intérieur de son enceinte, eau provenant des collines environnantes (kyo-mizu=eau pure).

Le temple est en fait un complexe de plusieurs temples et sanctuaires.
A l'entrée gauche il est possible d'entrer dans un temple pour visiter l'utérus de duquel Bouddha serait né. C'est tout noir, il faut tenir une rambarde sans se payer les murs et vers la fin on trouve une pierre autour de laquelle on fait un tour en répétant un vœu, forcément altruiste, pour qu'il se réalise.

On trouve aussi un sanctuaire surplombant le temple, dédié au dieu des amours et des rencontres avec divers moyens de prier, faire des vœux...Par exemple les "pierres d'amour" qui sont séparées de 18 mètres et que les célibataires essayent de toucher tour à tour en gardant les yeux fermés. Cet assurant une rencontre amoureuse très proche (non! je ne l'ai pas fait).

Ou bien ces autels où l'on marque son souhait sur un petit bout de papier qu'on met l'eau dans laquelle il se dissout, ainsi le vœu est exaucé.

Vue sur Kyoto et le temple principal abritant les statues de bouddha.

Un peu loin durant la visite on trouve la chute d'eau Otowa-no-taki, d'où trois canaux plongent dans une mare.

Les visiteurs du temple boivent de cette eau dans des coupelles en fer, ou des petits bols que l'on peut acheter pour 200 yens. Il est dit que boire de l'eau des trois canaux confère santé, longévité et succès dans les études.

Les coupelles en fer sont "stérilisées" sous ultraviolets, assez surprenant de voir ça à côté d'une fontaine sacrée!

Les cours au Japon

Aujourd'hui c'était "yasumi", je n'ai pas eu cours et je ne sais pas pourquoi.
Ce qui me permet d'écrire un petit article sur les cours que je suis dans cette école.
Les cours de bambou et de bois sont des cours pratiques donc il n'y a pas grand chose à dire.
Le sujet se tournera donc plus autour des cours de design de 3ème année. Dans les deux cas, les japonais semblent ne pas faire grand chose, plus interessés par la bière qui vient après une "dure journée" de travail.
Les profs font souvent des examinations, pour voir l'avancement etc mais la plupart du temps il n'y a pas grand chose, alors peut-être qu'il explique bien leur projet et que cela suffit au prof. Mais pour moi il y a un manque crucial de visuels, pour ne serait-ce qu'avoir matière à discuter. 3 dessins minables dans le coin d'une feuille A4... Une chose par contre vraiment différente de la france, que ce soit de l'enseignement de "l'école de design" ou de la Tourrache, c'est le fait que les phases par lesquelles on passe avant de créer sont inexistantes.
Ainsi le japonais arrive, son idée en tête, sans compromis et dit je veux faire ça!
Ce qui fait penser au cours de bois: "tu veux faire quoi en bois?" ben euh...je sais pas encore! Dans les autres cours on retrouve cette façon de travailler qui va direct à l'idée.
Attention je ne dit pas que l'idée ne va pas évoluer au fil des dessins, (voir des maquettes) ou bien qu'elle n'est pas née d'un constat personnel mais il est assez déconcertant de voir que la "justification" du produit ne prend pas une place aussi importante qu'en France.
Ici un petit QQOQC dans les planches de présentation définit la cible et basta!
Pas de "phases", "d'axes" de "concepts", c'est plutôt partir d'un mot clé et arriver sur un produit fini.
Ceci dit l'école a été élue meilleure école de design du japon à la "Tokyo designer's week", où certains élèves ont exposé leurs projets.
Comme quoi cela à l'air de porter ses fruits...

Kamigamo jinja

Il s'agit du plus ancien des sanctuaires de Kyoto, le Kamigamo-jinja est dédié à la déité nommée Kamo-wake-ikazuchi-no-kami. Ce kami est vénéré dans le secteur agricole, il aide aux bonnes récoltes.

La porte Rômon, à l'intéreur de laquelle se trouve l'autel consacré au kami.

Le Hosho-dono et ses cônes de sables ayant des vertues purificatrices.A droite le Tsuchi-no-ya qui permet de se purifier avant les rituels (et à gauche le magasin).

La rivière Omonoi passant devant le Romon et le troisième torii.

Pour finir, deux autels pour prier les kamis aux environs du sanctuaire.

Himatsuri

Le Himatsuri ou Festival du feu, prend place dans le petit village de Kurama, dans la montagne au nord de Kyoto.
A six heures, les gens allument des feux devant les maisons ainsi que des "taimatsu", torches géantes qui sont portées par les hommes du village, qui crient "saidyi saidyo!" annoncant ainsi le début du festival. Les enfants sont aussi conviés à porter des "mini" torches.
De là commence une procession qui se termine à 20h à l'entrée du temple Kurama-dera, puis les gens vont prier au sanctuaire Yuki, (dans l'enceinte du temple).

Une foule très présente dans un si petit village.

Enfin, plus tard deux parades transportent des mikoshi (sanctuaires portables) tout autour du village. Occasion pour moi de tester quelques réglages sur mon appareil pour prendre des photos de nuit.

Cela se termine vers minuit avec une queue immense pour prendre le tram qui redescend sur Kyoto, heureusement que j'y suis allé en vélo!
En bonus une vidéo pour accompagner ça.

Jidai Matsuri

Aujourd'hui pas mal de photos pour cause de festivals.
Donc je fais ça en deux posts.
Le Jidai Matsuri ou festival des âges est une "parade" qui part du palais impérial pour arriver à un temple un peu plus loin en ville. Comme son nom l'indique le festival des âges met en scène les multiples époques qu'a connu la ville de Kyoto au travers d'un défilé dans lequel les acteurs portent des vêtements traditionnels. Ces mêmes vêtements symbolisant les divers époques.
Je ne compte pas faire un rapport détaillé des époques, le défilé durant plus d'une heure et demi. J'ai donc tenté de faire un best-of des 250 photos prises à ce moment là.

Plus de étails sur ces personnages de l'ère Tokugawa dans la vidéo: